الأهداف العامة للمقرر:

• تحديد مفهوم الفرقة، ومناقشة الأحاديث الواردة في الافتراق.

• الوقوف عند مختلف الأسباب التي أدت إلى نشأة الاختلاف العقدي.

• التعريف بأهم الفرق والمذاهب الإسلامية (النشأة- المصادر- الأعلام- الأصول المعرفية- أصول الاستدلال-الردود المتبادلة).

• رصد أهم الضوابط العلمية والقواعد الأخلاقية لدراسة الفرق.

• بيان مواقف أئمة المذاهب من الاختلاف العقدي والأحكام المتعلقة به (الاجتهاد- التبديع- التكفير..).

مضامين المقرر:

المحور الأول: الافتراق والفرق: مداخل نظرية.

1. حديث الافتراق رواية ودراية

2. مصادر دراسة الفرق

3. عوائق دراسة الفرق وأهم الضوابط لتجاوزها

4. نشأة الفرق وتكون العلم:

• أهم الأسباب التي أدت إلى نشأة الفرق: الموضوعية- التاريخية- السياسية- الاجتماعية.

• أهم الأفكار العقدية الأولى، ثم تكون العلم وتبلور الإشكاليات.

  المحور الثاني: الفرق الكلامية

   1- المعتزلة:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، عدد الأصول العقدية وترتيبها.

• التأثير والتأثر.

   2- الأشاعرة:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، عدد الأصول العقدية وترتيبها.

• التأثير والتأثر.

   3- الماتريدية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الماتريدية والأشعرية.

   4- الإمامية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الإمامية والمعتزلة.

   5- الزيدية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الزيدية والمعتزلة.

   6- الإسماعيلية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الإسماعيلية والإمامية (والتشيع عامة).

   7- الإباضية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الإباضية والمعتزلة.

 المحور الثالث: مدارس غير كلامية

  1- الصوفية:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

• حدود الوصل والفصل بين الصوفية والإمامية والإسماعيلية.

  2-  أهل الحديث:

• التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.

 المحور الرابع: الاجتهاد في أصول الدين

1. التمييز بين الاجتهاد الأصولي والاجتهاد العقدي.

2. موقف العلماء من الاجتهاد في أصول الدين.

3. آثار القول بمنع أو تجويز الاجتهاد في أصول الدين:

• التكفير.

• التضليل.

• العذر.

مصادر ومراجع:

• أصول النحل (مسائل الإمامة)، الناشئ الأكبر 293 هـ.

• اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، الرازي 606 هـ

• البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان، أبو الفضل السكسكي الحنبلي 683 هـ.

• التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، أبو المظفر الإسفراييني 471هـ.

• تلخيص البيان في ذكر فرق أهل الأديان، علي بن محمد الفخري ق 9 هـ.

• التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، أبو الحسين الملطي 377 هـ.

• الرياض المونقة في آراء أهل العلم، الرازي 606 هـ.

• فرق الشيعة، أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (ت بين عامي 300 و310 هـ).

• الفرق بين الفرق، البغدادي، 429 هـ.

• الفصل في الملل والأهواء والنحل، ابن حزم 456 هـ.

• الكتاب الأوسط في المقالات، الناشئ الأكبر 293 هـ.

• كتاب المقالات والفرق (ويذكر بعنوان: فرق الشيعة –ومقالات الإمامية) سعد بن عبد الله أبي خلف الأشعري القمي (ت بين 299 و301م).

• كتاب الملل والنحل(في مقدمة كتاب البحر الزخار)، أحمد بن يحيى المرتضى 840 هـ.

• المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك، عماد الإسلام يحيى بن الحسين 1099 هـ.

• مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، أبو الحسن الأشعري 324 هـ.

• الملل والنحل،  البغدادي، 429 هـ.

• الملل والنحل، الشهرستاني، 548هـ.

• المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل (السفر الأول من كتاب غايات الأفكار ونهايات الأنظار/ الأوطار المحيطة بعجائب البحر الزخار)، أحمد بن يحيى المرتضى840 هـ. وقد طبع جزء منه، "باب ذكر المعتزلة وطبقاتهم".