الأهداف العامة للمقرر:
تحديد مفهوم الفرقة، ومناقشة الأحاديث الواردة في الافتراق.
الوقوف عند مختلف الأسباب التي أدت إلى نشأة الاختلاف العقدي.
التعريف بأهم الفرق والمذاهب الإسلامية (النشأة- المصادر- الأعلام- الأصول المعرفية- أصول الاستدلال-الردود المتبادلة).
رصد أهم الضوابط العلمية والقواعد الأخلاقية لدراسة الفرق.
بيان مواقف أئمة المذاهب من الاختلاف العقدي والأحكام المتعلقة به (الاجتهاد- التبديع- التكفير..).
مضامين المقرر:
المحور الأول: الافتراق والفرق: مداخل نظرية.
حديث الافتراق رواية ودراية
مصادر دراسة الفرق
عوائق دراسة الفرق وأهم الضوابط لتجاوزها
نشأة الفرق وتكون العلم:
أهم الأسباب التي أدت إلى نشأة الفرق: الموضوعية- التاريخية- السياسية- الاجتماعية.
أهم الأفكار العقدية الأولى، ثم تكون العلم وتبلور الإشكاليات.
المحور الثاني: الفرق الكلامية
1- المعتزلة:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، عدد الأصول العقدية وترتيبها.
التأثير والتأثر.
2- الأشاعرة:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، عدد الأصول العقدية وترتيبها.
التأثير والتأثر.
3- الماتريدية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الماتريدية والأشعرية.
4- الإمامية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الإمامية والمعتزلة.
5- الزيدية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الزيدية والمعتزلة.
6- الإسماعيلية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الإسماعيلية والإمامية (والتشيع عامة).
7- الإباضية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الإباضية والمعتزلة.
المحور الثالث: مدارس غير كلامية
1- الصوفية:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
حدود الوصل والفصل بين الصوفية والإمامية والإسماعيلية.
2- أهل الحديث:
التأسيس، الأعلام، التطور، المصادر، الأصول العقدية.
المحور الرابع: الاجتهاد في أصول الدين
التمييز بين الاجتهاد الأصولي والاجتهاد العقدي.
موقف العلماء من الاجتهاد في أصول الدين.
آثار القول بمنع أو تجويز الاجتهاد في أصول الدين:
التكفير.
التضليل.
العذر.
مصادر ومراجع:
أصول النحل (مسائل الإمامة)، الناشئ الأكبر 293 هـ.
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، الرازي 606 هـ
البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان، أبو الفضل السكسكي الحنبلي 683 هـ.
التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، أبو المظفر الإسفراييني 471هـ.
تلخيص البيان في ذكر فرق أهل الأديان، علي بن محمد الفخري ق 9 هـ.
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، أبو الحسين الملطي 377 هـ.
الرياض المونقة في آراء أهل العلم، الرازي 606 هـ.
فرق الشيعة، أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (ت بين عامي 300 و310 هـ).
الفرق بين الفرق، البغدادي، 429 هـ.
الفصل في الملل والأهواء والنحل، ابن حزم 456 هـ.
الكتاب الأوسط في المقالات، الناشئ الأكبر 293 هـ.
كتاب المقالات والفرق (ويذكر بعنوان: فرق الشيعة –ومقالات الإمامية) سعد بن عبد الله أبي خلف الأشعري القمي (ت بين 299 و301م).
كتاب الملل والنحل(في مقدمة كتاب البحر الزخار)، أحمد بن يحيى المرتضى 840 هـ.
المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك، عماد الإسلام يحيى بن الحسين 1099 هـ.
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، أبو الحسن الأشعري 324 هـ.
الملل والنحل، البغدادي، 429 هـ.
الملل والنحل، الشهرستاني، 548هـ.
المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل (السفر الأول من كتاب غايات الأفكار ونهايات الأنظار/ الأوطار المحيطة بعجائب البحر الزخار)، أحمد بن يحيى المرتضى840 هـ. وقد طبع جزء منه، "باب ذكر المعتزلة وطبقاتهم".